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劉智鵬教授撰文，談及電影《給阿嬤的情書》，認為該片以一封封泛黃的僑批為線索，串聯起潮汕與暹羅之間橫跨半世紀的情感羈絆，將清中葉至二十世紀上半期東南沿海華人「下南洋」的苦難與堅韌，凝練於一段無聲的守候之中。他指出，電影並未以驚濤駭浪的史詩筆法書寫，卻以煙火日常裡的「情義」二字，觸動了無數觀眾。
文章提到，自十八世紀起，潮汕商人主導了中泰貿易，甚至形成了「海內一個潮汕，海外一個潮汕」的獨特格局。電影中的阿嬤葉淑柔獨守故里，撫養子女，而異鄉的鄭木生與謝南枝則在暹羅掙扎求生，這種「海外番錢唐山福」的傳統模式，在電影中被賦予了更深刻的情感重量。
維繫潮汕與暹羅兩地血脈的臍帶，則是貫穿全片的僑批。在通訊極不發達的年代，僑批不僅是經濟的命脈，更是情感的寄託。劇中鄭木生寄回的一紙紙書信，呼應了歷史上潮汕地區近百萬依賴僑批度日的家庭命運，這種「紙短情長」的遺憾，恰恰對應了現實中「豬仔」貿易的血淚與無數華工埋骨異鄉的悲劇。
劉智鵬教授特別提到，令人動容的是謝南枝代替鄭木生寄錢養家，並非血緣或法律義務，而是源於華人社會中「做人要有情有義」的道德自覺。這份超越血緣的擔當，不僅托舉了潮汕老家一個家族的命運，也折射出海外華僑在異地打拼時，依然維繫著中國傳統倫理的堅韌。他總結道，《給阿嬤的情書》不只是一封寫給個人情感的情書，更是寫給那段華人離散史與文化認同的深情告白。
資料來源：劉智鵬教授 FB
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